第八百三十章 冯京：这圣眷，老夫必得之！ (第1/2页)
赵煦静静的听着张方平与冯京，在他面前描述的‘熙、丰故事’。
一边听，他还一边露出神往之色。
仿佛沉浸在这两位元老所描述的先朝故事中。
大宋英文烈武圣孝皇帝的光辉，灿烂夺目，光耀世人。
赵煦听着，泪眼婆娑，眼眶微红，完全被先帝的圣德所感动！
待两位元老说完，赵煦就哽咽着道：“皇考之德业……实光耀天下，润泽四海……以朕之微德凉薄……怕是此生也难及万一了……”
说着，他就起身走下殿阶，来到殿上，来到两位俯首于殿中的元老前。
他亲自将两位元老扶起来。
“还请两位元老教朕……”
“如今开封府胥吏一事，该当何解？”
少年官家，在两位元老面前，拱手而礼。
一直端坐在殿中一侧屏风后的起居舍人黄寔见着这景象，一时呆住了。
恰在此时，一缕阳光，从窗台缝隙之中照进来，落在了黄寔身前的书案上。
夏日的阳光，灿若黄金。
恰如此时此刻，殿中的天子与元老！
黄寔感觉，自己仿佛走入了史书中的传奇时刻。
那周公营造洛邑成功，成王亲自来到洛邑，向周公请教治国理政的时刻。
书云：孺子其朋，孺子其朋，其往！
又云：明保予冲子，公称丕显德！
四十五年前的庆历二年殿试，二十一岁的王安石在自己的卷子上写下了：孺子其朋四个字。
意图劝谏仁庙，重用老臣，亲近贤臣。
不料因此犯了忌讳，到手的状元飞了，名次落到了第四名。
四十五年后的今天，在这福宁殿上，却出现了二十一岁的王安石，曾希冀看到的场面。
天子圣明，折节下殿，问政于元老。
而元老股肱，倾其所有，辅佐天子，献言献策。
黄寔头皮发麻，再也压抑不住内心的情绪，提笔沾墨，在起居录上，开始记录……
……
殿中，张方平和冯京被扶起来后，他们近距离听着赵煦的话，感受着赵煦的语调，也感受着眼前的少年所传递出来的渴望与期盼。
尽管他们现在都知道，这其实多半是装出来的。
因为面前的这个少年官家，其实非常非常有主见！
只是这些东西，都被他藏了起来。
这是如今很多人藏在心中，不敢说出口的共识。
然而……
哪怕是装的。
但……
这情绪价值，这种在人格上尊重他们的做法，这种可以名留青史的时刻。
依然让两位元老动容。
即使是素来被人称作‘锦毛鼠’的冯京，也不能免疫！
“老臣……老臣……”冯京掉下眼泪来：“何德何能，能得官家折节问政？！”
“便是粉身碎骨，怕也难以报偿了！”
“愿以余生，为陛下驱策，百死不悔！”
这话，冯京说的是真心实意。
不仅仅是感动！
更有利益！
他和文彦博还有孙固加上富绍庭、韩忠彦家已经组成了斗纽，准备买扑一个抵当所。
虽然买扑都有期限，买扑权的转手，更是司空见惯。
譬如汴京城的那三十六家正店，百年来转手了不知道多少次。
然而……
正店的东主的换手率虽然很高，但隐藏在这些正店背后的勋贵，却是极少变动。
换而言之，买扑下一个抵当所，利益起码可以维持二三十年。
足够家族培养出第二代、第三代的高官来接班了。
这是真正的世家之基！
像这种机会，可不是什么时候都有，更不是什么人都愿意给。
至少，过去百五十年的赵官家，没一个肯给的。
只有眼前的官家。
这位如今在武臣勋贵外戚文臣们眼中的‘宽仁圣明天子’才肯给，也才舍得给！
桃之以桃，报之以李。
他冯京当然得报答！
“至于陛下所问……”冯京在心中，只思虑一刻，便有了答案：“胥吏残民，自古以来便为弊病！”
“圣朝开国以来，历代祖宗，皆欲澄清吏治……先帝便曾设仓法，予胥吏俸禄，欲以此安其心……又严肃法度，诏受俅者以严刑酷法！”
“奈何彼辈，不读诗书，不知圣人经义，胸无仁义，心无道德，只知逐利……”
张方平微微侧头，听着身旁那头锦毛鼠在御前信信狂吠，在天子面前，一副社稷支柱，架海紫金梁的作态。
他的眉头就忍不住皱起来，心中更是暗骂了好几句锦毛鼠。
奈何……
这锦毛鼠说的话，非常正确。
他一时间找不到机会插嘴。
直到，冯京说到胥吏们的弊病在于‘不读诗书，不知圣人经义’的时候，张方平终于找到了机会插嘴。
他微微躬身，趁着冯京说话的间隙，趁机道：“陛下，冯节度之言，老臣亦深以为然！”
“彼辈未得圣人经义熏陶，无仁义道德，自然害民残民……故历代皆以为弊！”
“然，自陛下登临大宝以来，纳贤才，用正人，命开封府以‘公考’录用吏员，自是之后，汴京城风气为之一变！”
“君子正人充盈于有司官署，道德雅士进用于街巷闾里……”
“百姓欢腾，士庶咸乐！”
“老臣愚以为，今欲去胥吏之害，还府界太平，陛下当推恩开封府……命开封府，将公考之法，用于府界诸县！”
“如此，诸县、镇内外，皆用读书人，进正气、退邪散……自然无有旧日之弊！”
冯京瞪大了眼睛，看向张方平，心中怒骂了一句：“张安道！”
“汝竟敢将老夫要说的话说了！”
“皓首匹夫！苍耳老贼！”
然而，他再怎么骂，也改变不了，张方平将他的风头抢走的事实！
微微抬头，冯京就看到了身前的少年天子，在听完了张方平的话后，眼带笑容，面若春风。
冯京咬了咬嘴唇！
心中千百个念头，此起彼伏！
“官家的心思……吾知，张安道自然也知……”
当今天子即位后，所做的诸多举措中，如今被公认最有成效的，莫过于借助当年僧录司诬告蔡京案，进而开始的公考招录。
通过一个简单的考试辅以有司正贰官主持的面试程序，将那些滞留在京的士子，录入开封府系统，让他们充当基层官吏。
一开始，士子们扭扭捏捏，觉得有辱斯文，不愿参加。
舆论对此也有意见。
但随着朝廷下诏，规定经过公考招录的吏员，其身份不属‘吏’依然是‘士’。
理由是——士大夫以道德立身，用经术立命！
而公考，是以考试的方式，招录士人，为国效命，他们和开封府之间签的是雇佣契约。
所以，这是征辟！
与沿边的经略幕府征辟的士人一样。
你能说，诸路经略征辟的士人是胥吏吗？
当然不是！
他们依然是士大夫！
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