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七零伍 潜在的敌人

七零伍 潜在的敌人 (第1/2页)

杨威主要想了解的就是美洲的地理环境。自从他执掌武备大学的战略系之后,对各个国家的历史和现状都有一定的涉猎,这让他的生活轻松愉快,像是达成了幼年时候的期盼,享受一份清闲的文职工作,同时还有高额的退休金朝他招手。
  
  在另一方面,杨威却也担负起了沉重的负担。他几经推演,相信大明始终要与欧洲发生冲突,绝非不少士大夫相信的:大明将与耶教欧洲联手,走向大同世界。
  
  “欧洲人从来没有过信义。一个要通过接吻来检查妻子是否偷喝了果酒的文明,注定不会信任大明。而且他们辜负大明的信任也指日可待,只要他们能够得到利益。”杨威得出这个结论的依据是唐王朱聿键带回来的趣闻,并不能当做信史,但犹大因为三十个银币而出卖耶稣却是信史,足以作为佐证。
  
  朱慈烺对推理过程并不支持,但支持杨威的结论。
  
  原剧本中的十七世纪,整个地球除了大明都在开挂。
  
  先是李闯献贼开挂一样几次死里逃生,残血反杀。继而是满洲人开挂偷取了整个赤县神州。远在泰西的欧洲人虽然没有混上一杯羹,但自己却也在科技树上开起了金大腿,天才接二连三地降临人间,爆出跨越式的成果。
  
  朱慈烺降生之后,大明总算在作弊方面填补了空白,但欧洲仍在高速发展之中,从目前的萌芽来看,势必也是走煤铁资源迈入科技时代。如此一来,大明和欧洲终究是要在自然资源分配上形成对抗局面,除非欧洲人愿意接受大明的统治。
  
  除了资源之外,欧洲人的意识形态狂热也注定无法与大明共存。
  
  他们敌对一切非自己主流的思想。这点从他们与阿拉伯人的战争、烧死异端,以及禁止明、日等国教徒祭祖就能看出。这种意识形态上的洁癖,在华夏只有法家才出现过,从法家的结局上也能看出华夏文明对此的态度。
  
  确立了泰西是潜在敌人之后,大明当然也有了防备。
  
  首先是奉教士大夫在仕途上的限制,依照名单进行审核。对于敏感的兵部、礼部、吏部。更要对相关官员进行背景调查,哪怕与奉教士大夫往来密切都会被排除出去。
  
  其次便是战略上部署,也就是杨威此来的主要目的:对美洲据点计划进行最后的感性经验提取。
  
  “如果西班牙人占据了美洲,我朝从荆王海峡直到日本、琉球,乃至澳洲,都不安全。”杨威道。
  
  朱和至还是第一次接受这样的思想灌输。在他之前出使欧洲的时候,大明与欧洲还是“好朋友”。无论欧洲贵族还是大明权贵,都对彼此抱有好感。此刻得到如此颠覆性的认知,颇有些不能适应。
  
  “同样。如果我们占据美洲,对泰西欧洲则是两面钳制。”杨威在空中画了个圆圈:“与鄂图曼人结盟,从陆地威胁欧罗巴东部,以美洲为基地,从海洋威胁其西部。则泰西人注定只能蜷缩在自己的土地上。”
  
  “鄂图曼人都是恶徒,与他们结盟靠得住么?”朱和至并不赞同。
  
  “很难说。”杨威淡淡道:“但他们对我们的威胁更小。而且因为他们与欧洲人有血海深仇,与我们却没有这份仇怨。更何况我们还有鄂图曼人需要的商货。荆王殿下,您亲自去过美洲。当地的西班牙人能够信任么?”
  
  朱和至沉默了。
  
  朱慈烺从这份沉默中看到了一些另类的东西,瞬息之间就想到了西班牙人在美洲施行的惨无人道的种族灭绝政策。
  
  早在十六世纪。西班牙政府和天主教就联手对美洲土著人施行有计划的种族屠杀,其中包括臭名昭著的“天花毛毯”。在朱慈烺不靠谱的记忆中,数百万土著人死于屠杀,而美洲大陆上的诸多古文明,如阿兹特克、印加,都彻底湮灭。
  
  “泰西人对当地土著极为苛刻。但凡发现其人膜拜祖先图腾,便会除以极刑。”朱和至面露不忍:“臣出于尊重当地治权的想法,并未阻止。”
  
  “其实殿下也阻止不了。”杨威叹了口气道:“从唐王处得到的数据表明,在美洲起码有三十万西班牙人。其国本土式微也源于国民大多远涉重洋,前往其所谓新西班牙居住。”
  
  朱和至略显震惊。他并不觉得见到了太多的西班牙人。但考虑到此时西班牙人已经在美洲设立了四个总督区,几乎占据了半个南美洲,以及北美西海岸,在各处的人口的确不会太多。
  
  “陛下,如果要远洋开战……”朱和至嘴唇有些发颤:“恐怕力有不逮。”
  
  他是亲自去过美洲的人,知道与数十万泰西人开战起码需要五至六万精锐。这么庞大数量的战兵,是不可能飞过太平洋出现在美洲沿海的。
  
  

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