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第一百四十八章 道士,和尚和儒生

第一百四十八章 道士,和尚和儒生 (第1/2页)

李绚面无表情的听着普寂大师说完,目光落在了身前的灵生道人身上。
  
  之前就是灵生道人带他来参与这一场论道小会,可灵生根本没说,坐在对面的,是禅宗神秀法师的大弟子,玉泉寺的代理主持普寂大和尚。
  
  站在普寂禅师身后的是他的师弟义福和尚。
  
  义福和尚自幼便善佛理,后更是斩断贪念,不染尘俗。
  
  其母看其有佛缘,故在临终前令其出家。
  
  义福和尚看上去年纪不大,只有十五六岁模样,但实际却已经有二十五六年纪。
  
  跟在神秀法师也有数年,深受熏陶,加之佛根深重,不容轻辱。
  
  听到普寂大和尚说完,灵生子淡淡一笑,平静的开口:「天地之间,禀戾阴之气的人,其顽凶之性不可移易,犹火可灭不能使之寒,冰可消不能使之热;禀纯阳之气的人,自然睿哲惠和,与道冥一;二气均合而生中人,中人为善则和气应,不善则害气集,教于是立焉。」
  
  灵生子抬头看向李绚,点点头道:「圣人立言为中人尔。中人入道,不必皆仙,是以教之先理其性,理其性者必平易其心,心平神和而道可冀。」
  
  佛家之善恶,立于教化,人人有善恶,人人能改恶从善。
  
  也即言,人人都有佛性,人人都能成佛。
  
  道家之善恶,立于先天,先天有善恶,极善者永善,极恶者永恶,然天地之间多为同有善恶的中人。
  
  道门教化的就是中人,中人不必以成仙为念,但能为善,则天地和气顺畅。
  
  李绚看向了普寂大师和义福和尚,两人的头顶都没有任何词条,灵生子也是一样。
  
  普寂大师和义福和尚都是禅宗神秀的弟子,轻易想要窥探他们的底细可不容易。
  
  灵生子虽然看似普通,但李绚之前和道宗的几位真人沟通后得知,这一位也来历不俗。
  
  灵生子,原名吴筠,华州华阴人,少曾举儒子业,进士落第后入嵩山,从冯齐整而受正一之法。
  
  然冯齐整虽居嵩山,但其师却是茅山上清宫潘师正真人。
  
  冯齐整是吴筠师兄,吴筠的老师自然便是茅山潘师正真人。
  
  潘师正,神秀,这两者无一人好惹,
  
  李绚心里知道,自己是受了老师韦玄藏的牵累,这才被人盯上,才有了如今这一场所谓的「小***。」
  
  目光落在四周众人身上,距离自己最近是那位戴平巾帻,官员模样的人头顶,提示词条浮现。
  
  【蒋偕,字大化,义兴人,主客郎中,兼史馆修撰。】
  
  之前将李绚在太子宫所说的那番话写入史书的就是他。
  
  不过他并不认识李绚,之前介绍的时候,吴筠介绍的也一直都是灵机子,并没有说出李绚的身份。
  
  坐在蒋偕身侧的那名看上去青涩,但始终想表现出成熟的官宦子弟。
  
  【李思冲,吏部尚书、同平章事李敬玄长子】
  
  蒋偕是和李思冲一起来的,至于二人为何会走在一起,李绚也不知。Z.br>
  
  李敬玄身为吏部尚书,天下不知道多少人是他一手提拔的,蒋偕或也是如此。
  
  李敬玄和刘仁轨之间的关系有些不睦,李绚倒也未曾亲见。
  
  毕竟李敬玄虽身为吏部尚书,但并未随侍神都,而是待在长安,处理天下官吏选拔之事。
  
  洛阳虽重,但天下核心依旧是长安,明年春闱,亦在长安举办。
  
  另外一侧的三位士子,如今久居上清宫,就是为了备考明年二月春闱的贡生。
  
  【杨文,朝请郎,弘农杨氏,父杨植,播州刺史】
  
  【程行谋,
  
  陕州郑县人,父程固,龙丘县令】
  
  

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