第24章 ：关于超凡乌托邦的运行及归序主义I (第1/2页)

一天的工作结束了，庭院内的学生们逐渐从各自的岗位上归来。
　　
　　空气中弥漫着一种忙碌过后的宁静。
　　
　　那些在各个区域，农田、矿洞、发电厂、城市构建地带上劳作的身影，都已经放下工具，开始向着共同的餐饮区域聚拢。
　　
　　这里是庭院的原本就存在的地方，它被称为——圣殿楼。
　　
　　这个区域，远比任何传统的食堂或餐厅要宽敞得多。
　　
　　四周环绕着高大的柱子和透明的金属质感墙面，带着一种未来感的同时，又没有失去庭院独有的自然气息。
　　
　　天花板高耸，模拟月光透过巨大的透明穹顶洒进来，照亮了整个大厅，柔和的光线与餐桌上的灯光交相辉映。
　　
　　在大厅的中央，有一张极为宽大的餐桌，几乎能容纳上三百位学生同时就餐。
　　
　　桌子上，摆满食物，色彩斑斓，香气扑鼻。
　　
　　每个人都有自己的位置，排列得井然有序，尽管人数众多，但大厅里的气氛却没有一丝喧嚣，反而有一种奇妙的安定感。
　　
　　在这张餐桌的中央，金发金眸的青年，微笑着和学生们交谈。
　　
　　与其他地方的领袖不同，夏修并不站在高高在上的位置，他与学生们一起坐在桌旁，餐盘前摆着的是一碗用庭院特有植物做成的温汤，散发着淡淡的香气。
　　
　　夏修与学生们在一起的时候衣服穿着，与以往的印象中严肃威严的黑色风衣正装不同。
　　
　　相反，他的衣着简单、朴素。
　　
　　他穿着一袭白色的亚麻长袍，袍身没有任何多余的装饰，简洁到极致；而在他的外面，还披着一层简单的宽松长布，围绕着他那英俊挺拔的身躯。
　　
　　他的脚下，也只是简单的凉鞋，颜色朴素，与长袍的白色相得益彰。
　　
　　学生们细心观察之后，就已经发现，在尘世庭院内，他们的校长——休·亚伯拉罕——常做此打扮。
　　
　　事实上，只有两位人物在庭院内常常穿着如此朴素的打扮。
　　
　　一是校长，另一位则是古老者赛特。
　　
　　不过古老者的打扮与校长的款式在细微之处还是略有不同，而其他的庭院工作人员，无论是教务主任，还是被世人称作管理局宰相、庭院副校长的图尔斯。
　　
　　他们都穿着更加正式与精致的服装，彰显着各自的职权与责任。
　　
　　这身打扮，也似乎是某种身份的象征。
　　
　　听闻，天国的持剑人常常拥有这样一身简单朴素的衣物，这种衣服不仅仅是为了舒适，更是一种标志。
　　
　　天国第三持剑人穆就常做此打扮，而一般情况下，其他天使都会避讳与这位慈祥的长者撞衫。
　　
　　——这是某种默认成俗的规定。
　　
　　就像是在某些古老国度，他们各自都有自己特定的民族服装。
　　
　　一般情况下所有人都可以穿。
　　
　　但是，在某些特定场合下，它就并非人人都可以穿戴。
　　
　　在特定场合，只有那些真正站在权力巅峰的人才能做此打扮。
　　
　　甚至连穿着这衣服的人之间也会互相区分，只有某些高阶人物，才能在同一场合下穿上相同的衣服。
　　
　　现在，学生们忙碌了一整天，疲惫但满足地坐在长桌旁，用餐，互相交谈，而在这片热闹的氛围中，有一处特别的宁静与焦点，吸引了每一双眼睛。
　　
　　那就是校长所处的位置，他永远都是学生们关注的焦点。
　　
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　　*
　　
　　一般这个时候，就是校长与学生们的谈话。
　　
　　夏修与学生们的理念交流一般按照诘问法来进行，既一问一答，不直接给出答案，而是通过一系列深入的提问来引导对方思考，提问通常是层层递进的。
　　
　　这种方法并不是为了“告诉”对方正确的答案，而是帮助他们自己发现答案。
　　
　　不同于以往的日常，这一次的餐桌气氛显得尤为凝重，尤其是坐在一起的两位学生。
　　
　　——约瑟夫·加德纳·斯威夫特。
　　
　　——米哈伊尔·图哈切夫斯基。
　　
　　他们两个是学生当中少有的经常提问校长的学生，大部分的学生们都对校长足够敬畏，所以提问总是很少，而只有这两人，经常提出问题。
　　
　　两人虽然坐得相隔不远，却依然没有太多的交谈。
　　
　　约瑟夫·斯威夫特是典型的艾迪西联邦人精英家庭的后代，他有着一双靛蓝色的双瞳，鼻子高挺，脸颊和下巴线条较为鲜明，一头金色的中长发。
　　
　　作为最为典型的艾迪西人，约瑟夫从小便被灌输优越感与强烈的个人主义精神。
　　
　　约瑟夫的父亲是一位知名的企业家，母亲则是政治界的活跃分子。
　　
　　从小生活在这种环境中，约瑟夫早早就接触了政治、科技以及社会的最前沿思想，虽然他并不急于从事政治生涯，但家庭的背景始终给了他一种自信的优越感。
　　
　　他的眼中，世界是充满竞争的，只有不断前行，才能在这个舞台上占有一席之地。
　　
　　而坐在他对面的米哈伊尔·图哈切夫斯基，则是一个典型的东部奥列庭青年。
　　
　　这些生活在远东的奥列庭人，肤色略显黄中带白，一头短寸，一双黑色的大眼睛，眼睑略有内双，鼻梁较低，颧骨较高，身体健壮。
　　
　　他出生在一个普通的工人家庭，家里并没有什么显赫的背景，父母都是在奥列庭移动城市的煤矿村里勤勤恳恳工作的小职员。
　　
　　奥列庭是一个强调集体主义与国家主导经济的国家，因为天灾繁多，他们的社会思想总是强调社会责任、集体协作以及为国家和紫袍皇帝和天人们奉献的意识形态。
　　
　　图哈切夫斯基从小受到的是这种集体主义的熏陶，所以总是充满忠诚与敬畏相混合的责任感。
　　
　　只不过，这种责任感却在天灾的冲击下被深深撕裂。
　　
　　随着天灾的崩坏，被自己所处的家乡，被移动城市的天人们轻而易举的舍弃。
　　
　　煤矿村所处的城市板块直接被硬生生的脱离，搁置在天灾路上。
　　
　　当他亲眼目睹自己的家乡、家人以及他所熟知的生活被无情地抛弃时，内心的崩塌与冲击，几乎让他对自己所效忠的国度和那个庞大机器中的阶级拥有了足够深刻的……认识。
　　
　　那一刻，他才意识到，自己所信奉的理想与现实之间的鸿沟有多么深。
　　
　　也是在那一瞬间，图哈切夫斯基的世界观彻底改变，他开始明白，光有忠诚与责任并不能带来任何改变。
　　
　　——生存才是最基础的需要。
　　
　　而幸运的是，天国的[移动城市·乌托邦]接管了灾难中的他和村子的命运，给予了他们重新站起来的机会。
　　
　　

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